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云峰山庄

玉宇澄澈,碧空云朵朵。钟鼓声远,青山峥嵘辽阔。登临且问心,人生意如何?

 
 
 

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西行漫记:张掖大佛寺 中卫高庙保安寺  

2017-07-04 22:43:37|  分类: 山水游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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西行漫记:张掖大佛寺 中卫高庙保安寺 - 李云峰 - 云峰山庄
张掖大佛寺景一 
大佛寺始建于西夏永安元年(公元1098年),距今千年了。寺中有释迦牟尼佛的涅槃卧像,他安睡在大殿正中高1.2米的佛坛之上,佛身长34.5米,肩宽7.5米,耳朵约4米,脚长5.2米。大佛的一根中指就能平躺一个人,耳朵上能容八个人并排而坐,可见塑像何等的庞大了。

西行漫记:张掖大佛寺 中卫高庙保安寺 - 李云峰 - 云峰山庄
张掖大佛寺大殿外景
因为大殿内的彩绘泥塑为西夏遗物,同时也因为敬佛的缘故,殿内禁止照相。所以,天风只有这些图片呈现给大家了。进殿后,我确实感觉释迦牟尼佛像很庞大很庄严!
 西行漫记:张掖大佛寺 中卫高庙保安寺 - 李云峰 - 云峰山庄

张掖大佛寺大殿

西行漫记:张掖大佛寺 中卫高庙保安寺 - 李云峰 - 云峰山庄
 大佛寺大殿
古今中外任何时代在任何阶层中,都有人信神佛,也都有人不信神佛,只是古代信神佛的居多,当今不信神佛的居多。何以如此?
要是人能够回溯自己,能够看到在基本问题上自己思想的变化的那条“线”,可能就会发现在重大问题上,人往往是先有了立场看法,再去运用自己的知识、阅历、逻辑去论证之,绝大多数人们的人生几乎都是这样。当今人爱说“知识改变命运”,其实,也只是社会演进到这种“知识社会或者信息时代”了,各种模式的命运中增添了很多知识性的要素而已,命运从来就不曾由人自己说了算过!
 
西行漫记:张掖大佛寺 中卫高庙保安寺 - 李云峰 - 云峰山庄
张掖大佛寺景
也就是说,在有神论或者无神论的选择上,人都被先天的东西和后天的环境左右着,都是先有了那个“立场”,再去成长自我,演绎生命的价值,这个先天的东西,在宗教中往往把它归结“根基”“宿慧”了。命运的力量是巨大的,无处不在,那些不信命运的人,其实,也是在命运的那些“模式”中挣扎奋斗啊,即便是自我感觉通过奋斗、计谋、运气得失了关键东西的人,其奋斗和计谋也在命定的模式中,“量”上有增减,“质”上无改变啊,人生中哪有无缘无故的“运气”呢?!

西行漫记:张掖大佛寺 中卫高庙保安寺 - 李云峰 - 云峰山庄
 宁夏中卫高庙保安寺景
资料上在介绍高庙保安寺的时候,说其是一座三教合一的寺院,供奉的不仅有佛、菩萨,还有玉皇、圣母、文昌、关公等塑像,庙内佛、道、儒三教济济一堂。当然了,中国传统文化就是儒释道三家演绎的,这是中华文化的根与本质,但在修行上历来要讲不二法门,是不能参杂着修的。

西行漫记:张掖大佛寺 中卫高庙保安寺 - 李云峰 - 云峰山庄
 
这是高庙那幅著名的对联了,天风还是那句话,当作文化来论的时候的确是这样,儒释道三家构成了中华文化的天根月窟,这是对的。但在修佛修道上是及其严肃的,必须讲究专一不乱的。

西行漫记:张掖大佛寺 中卫高庙保安寺 - 李云峰 - 云峰山庄
 
不是讲天人合一吗,其内涵哪里仅仅止步于现代科学所定义了的地球空间呢?世间事包罗万象,其实还真就象有个剧本一样,时间到了就关一幕旧戏再开一幕新戏,痴迷的观众同时又是演员的我们,就觉得“玄之又玄”了。其实,只要摒弃无神论,拿道家的阴阳和相生相克的道理来观中国历史,或许就能窥见未来大戏的脉络了吧,只要拿佛家的因果报应法理来观照人生得失,就有拨云见日般的通透了吧?!呵呵,个人观点,不喜者一笑了之可也。

西行漫记:张掖大佛寺 中卫高庙保安寺 - 李云峰 - 云峰山庄
 
这寺庙中我没看到什么抽签算命的,也没有看到劝人烧香捐钱的文字,包括张掖大佛寺,在这方面都要干净的多。

西行漫记:张掖大佛寺 中卫高庙保安寺 - 李云峰 - 云峰山庄
 
回首往事百味生  蛙角尘牢心翻滚
原来世情为大炉  不愿沉沦要飞升

西行漫记:张掖大佛寺 中卫高庙保安寺 - 李云峰 - 云峰山庄

人心栓于身家国  天恩只用道德论
虽想功名鸿运开  何期寰球灾难深
 
西行漫记:张掖大佛寺 中卫高庙保安寺 - 李云峰 - 云峰山庄
 
眼见生死福祸频  剥开表象究原因
因果不虚无例外  孰正孰邪要分清

西行漫记:张掖大佛寺 中卫高庙保安寺 - 李云峰 - 云峰山庄
 
宁夏中卫高庙保安寺景

西行漫记:张掖大佛寺 中卫高庙保安寺 - 李云峰 - 云峰山庄
 
宁夏中卫高庙保安寺景

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